Nidda נדה – Page 5 – Daf Yomi for Women

Nidda 32 נדה לב

Nov 242019

מהן הלכות מיוחדות לכותים בענייני טומאת נדה ובועלי נדה? מה הדין לתינוקות שרואות דם בלידתן? הגמרא מביאה כל מיני דרשות בגלל וי”ו נוסף או עוד משהו נוסף שמרבים ילדים מתחת לגיל מצוות לדיני נדה, זבה, וכו’? הגמרא משווה בין הדרשות השונות – למה לא כולם מתייחסים לאותו גיל? ולמה יש צורך בכולם?

What are the laws that are unique to Cutim – Shomronim – regarding nidda and those who have intercourse with a woman who is a nidda? What are laws regarding newborn infants who see blood? The gemara brings various drashot on the letter vav or from some other extra word that includes children under the age of mitzvot for various laws like nidda, zav, etc. The gemara compares the various drashot – why do they not all relate to the same age? Why is there a need for all of them?

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 31 נדה לא

Nidda נדה No Responses »

Nov 232019

הגמרא מביאה הרבה מאמרים לגבי יצירת הוולד, הריון של אשה, הקשר בין קיום יחסי מין ללידה, השגחת הקב”ה ביצירת הוולד ועוד.

The gemara brings many statements regarding the creation and development of the fetus, pregnancy, the relationship between intercourse and birth, God’s provenance in the creation of children and more.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 30 נדה ל

Nidda נדה No Responses »

Nov 222019

מניין לבית שמאי 95 טבילות ולבית הלל 35 במקרה שהאשה שוכחת מתי הפילה? למה לא הזכירו עוד טבילות אפשריות? האם יש הבדל בין זמן יצירת ולד נקבה ליצירת ולד זכר? האם אפשר להוכיח את זה מניסויים של קלאופטרא? הגמרא מתארת חיי העובר כאידיאל על בסיס פסוקים מאיוב. לעובר יש פרספקטיבה, שמירה, וגם לומד את כל התורה כולה וכשיוצא המלאך גורם לו לשכוח הכל ומשביע אותו לשמור מצוות.

From where does Beit Shammai derive 95 tevilot and Beit Hillel 35 in a case of a woman who forgets the date of her miscarriage? Is there a difference between the time it takes for a male or female fetus to develop? Can one learn it from experiments of Cleopatra? The gemara describes the like in the fetus as idyllic, based on verses from Job. A fetus has perpective, protection and also learns all the Torah which is taken away by an angel as it is born and is sworn by the angel to keep the commandments.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 29 נדה כט

Nidda נדה No Responses »

Nov 212019

מחלוקת ר’ אלעזר ור’ יוחנן לגבי היוצא מחותך – אם יצא ראשו, האם כבר נחשב לידה או צריך רוב גופו. הגמרא דנה בבסיס למחלוקת ביניהם והקשר (אם קיים) בין דבריהם לדברי שמואל ביציאת ראשו בנפל. המפלת ולא יודעת מה הפילה, חוששת לזכר ולנקבה. הגמרא מביאה מאמר של ר’ יהושע בין לוי באשה שהפילה ולא יודעת מה הפילה – דנים בה כודאי הפילה ולד ולא נפל מדין רוב. הגמרא מקשה עליו מהמשנה וממקורות אחרים. רבין אמר שר’ יוסי בר’ חנינא הקשה עליו ממקרה של אשה שטועה אבל לא הבין את הקושי. הגמרא מסבירה את המקרה ממנו הקשה, מה היתה קושייתו ולמה רבין חשב שזה אינו קושייה. הגמרא גם מסבירה את המקרה בברייתא – שהאשה לא יודעת מתי ילדה ובמקרה שלא ראתה דם בשלושת השבועות הראשונות ואז כל שבוע לסירוגין רואה דם – בליל 35 מותרת לבעלה ויש מחלוקת כמה פעמים היא צריכה לטבול. הבסיס למחלוקת זה האם טבילה בזמנה מצוה או לא. מתחילים להסביר למה בית שמאי מחייבים אותה לטבול 95 פעמים!!

Rabbi Elazar and Rabbi Yochanan debate the case when the fetus comes out in parts – if the head comes out, is that enough to consider it birth or does it need to be the majority? The gemara discusses the basis of the argument and teh connection (if there is one) between Shmuel’s opinion regarding the law regarding the head coming out in a non-viable fetus. If one miscarries and doesn’t know what she miscarried, she treats it by teh stringencies of male and female. The gemara brings a statement of Rabbi Yehoshua ben Levi regarding a woman who loses the fetus entirely and doesn’t know if it was a miscarriage of a fetus or nothing – it;s follow laws of majority and treated as a birth. The gemara brings several questions from tannitic sources, including our mishna. Ravin says that Rabbi Yossi son on Rabbi Chanina brought a question from a case of a woman who forgot when she gave birth and Ravin doesn’t understand why it raises a difficulty. The gemara explain what the difficulty was and why Ravin thought it wasn’t. Then the gemara explains the case in detail and why in that particular case is she permitted to her husband only on the night of the 35th day and why is there a three way debate (based on whther or not one holds that one must go to the mikveh at the exact time that one’s time for tevila has arrived) regarding how many times she has to go to the mikveh. Beit Shamai hold 95! And the gemara begins to explain why.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 28 נדה כח

Nidda נדה No Responses »

Nov 202019

מה הדין לגבי מת שנתבלבל צורתו – האם מטמא או לא? המפלת צורת יד או רגל מה עושה עם דמי טומאת לידה ולגבי דם טוהר? האם זה כמו המפלת ולא יודעת אם הפילה זכר או נקבה? מפלת טומטום ואנדרוגונוס – מה הדין? רב דיבר על מקרה שטומטום או אנדרוגינוס ראו לובן או אודם יוצא מהגוף (או שניהם) ולא יודעים אם הם נחשבים גבר והלובן הוא זב או אם אשה והאודם הוא דם נידה – מה הדין לגבי ביאת מקדש ופסילת תרומה? מאיפה הוא דורש הלכה זו? הגמרא מנסה להביא ברייתא לחזק דבריו וגם דן בדרשה שלו לאור פסוקים דומים אחרים ששם לא דורשים ככה.

What is the law regarding a dead body that has no shape or form – does it carry inmpurity or not? One who discharges a hand or foot – what are laws regarding the impure and pure bloods after childbirth? Is it the same as a woman who miscarries and isn’t sure of the sex of the unborn fetus? One who discharges a tumtum or androginus – is it treated as male or female or both? If a tumtum or androginus had a red or white discharge (which would be zav if it was a man and nidda if a woman) or both, what are the laws regarding if it went into the temple by accident before purification or disqualifying truma if it came in contact with it? Rav gives a response and explains from what verse it is derived. The gemara attempts (unsuceessfully) to bring a braita to strengthen Rav’s opinion and also questions the drasha in light of other similar verses that aren’t used in the same manner.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 27 נדה כז

Nidda נדה No Responses »

Nov 192019

הגמרא מביאה מקרים ששליא יצאה באיחור גדול ותלו בוולד הראשון. הגמרא מקרה ששני ולדות יצאו בהפרש גדול ומנסה להבין איך זה קרה. האם אשה יכולה להוליד בתחילת החודש התשיעי? מה עומד בבסיס למחלוקת ר’ שמעון וחכמים לגבי שליא בבית מטמא או לא? האם דעת ר’ שמעון קשורה לדעתו בטומאת רקב? הגמרא מסיקה שלא ור’ יוחנן טוען שטעמו משום שהולד בטל ברוב הדם שיוצא.

The gemara brings cases where the afterbirth came out much later than the birth and yet the rabbis asusmed it came from the first birth. The gemara brings a case where twins were born within 33 or 34 days from each other and tries to figure out how this is possible. Can a woman give birth at the beginning of the ninth month? What is the basis of Rabbi Shimon’s opinion regarding an afterbirth – that is does not create impurity in the house? Is it connected to his opinion regarding impurity of a ladleful of a decayed dead body? The gemara concludes that it is not and Rabbi Yochanan explains it is based on laws to majority – the blood cancels out the impurity of the dead body.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 26 נדה כו

Nidda נדה No Responses »

Nov 182019

Study Guide Nidda 26 דף נלווה נדה כו

אם הסנדל יוצא עם עוד ולד, למה מוזכר הדין של בכור וקרבן לידה – אם יש עוד ולד, אין חידוש לגבי דין הסנדל. האם אומרים אין שליא בלא ולד? אם כן, שליא תטמא בבית כטומאת מת. יש חמישה דברים ששיעוריהם טפח – מהם? למה אין אחרים ברשימה? יש דיון לגבי מה רב אמר אם יוצא שליא כמה ימים לאחר לידה – האם מניחים שזה ולד אחר או לא? במה זה תלוי? האם רב שינה עמדתו ורב יהודה היה חסר באותו יום ולא ידע? יש אשה מפילה דמות עורב ושליא, האם אנחנו אומרים שהשליא לא קשורה לעורב כי אין שליא בעורב? האם זה משנה אם השליא יצאה קשורה לעורב? האם יש אפשרות כזאת בכלל?

If a woman miscarried a “sandal” and we assume that it only happens when there is a twin born with it, why are laws mentioned regarding the status of the next born relating to firstborn and whether or not the mother needs to bring a sacrifice fro birth, when anyway, there is another one born? Do we say an afterbirth is always an indication that there is a dead fetus – relevance for impurity of death if there is an afterbirth in the house. There are five things listed that have a minimum size of a handsbreath. Why only five – aren’t there others? What is Rav’s opinion regarding a woman who has an afterbirth not right at the birth but later – do we assume it is a different fetus or not? What is it dependent on? Did Rav change his mind about this and it is possible Rav Yehuda missed shiur that day and didn’t know that? If a woman miscarries something that looks like a raven, do we say that since ravens don’t have afterbirths, it must be there was a fetus? Does it matter if the afterbirth was tied around the raven-like discharge? Is this even possible?

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 25 נדה כה

Nidda נדה No Responses »

Nov 172019

מה הדין של שפיר מלא בשר? תוך כדי הדיון, הגמרא מביאה מחלוקת ר’ יהושע וחכמים לגבי שפיר שאינו מרוקם ומנסה להבין באיזה מקרה הם חולקים ועל בסיס מה קבע ר’ יהושע את שיטתו. איך בודקים לראות אם השפיר מרוקם? ואיך יודעים להבדיל בין זכר לנקבה? שמואל היה ידוע כבקי בבדיקת שפירים וידע לקבוע בוודאות אם היה מרוקם או לא. אך לאחרים נתן סימן יותר חיצוני – צמיחת שיער – כי הם לא היה בקיאים כמוהו. מה בדיוק זה סנדל -המוזכר במשנה שנידון כולד – האם יש לו צורת פנים או לא? אם הסנדל תמיד בא עם תאום, מה הנפקא מינה אם נידון אמו כטמאת לידה, הרי הכל אופן היא טמאה לידה?

What is the law regarding a gestational sac filled with flesh? during the course of the discussion, the gemara brings in a debate between Rabbi Yehoshua and the rabbis regarding a sac in which the tissue did not develop. They discuss the reasoning behind Rabbi Yehoshua’s approach. How does one check a sac to determine if the tissue has developed? How does one tell if male or female? Shmuel was known to be an expert in this area but told others to look for an easy sign – if hair has developed. What is the “sandal” reeferring to in the mishna that is considered a birth – does it has facial features or not? If it always comes with a twin, why is it relevant to say that it also makes the mother impure from birth if she anyway gave birth to another?

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 24 נדה כד

Nidda נדה No Responses »

Nov 162019

מה הדין של אשה שמפילה כל מיני צורות שונות? אם חסרים חלקים מהגוף? אם הפנים מטושטשים? אם הפנים בלי צורה בכלל? האם בהמות כמו בני אדם שבימיהם האמינו שאינם נחשבים בני קיימא אם נולדים חודש לפני אבל חודשיים לפני כן יכולים להתקיים? המפלת שפיר מלא מים, דם או גנונים – האם אמו טמאה לידה? מה לגבי מפלת סנדל או שליא? הגמרא מדברת על ההשפעה של יין על אשה בהריון. הגמרא מביאה סיפורים של אבא שאול שהיה קובר מתים ונתקע בתוך עצם הקולית של עוג ולגלגל עינו של אבשלום. הגמרא משבחת את אבא שאול על גדולתו ועורכת רשימה של גדולי הדור אחריו ומסבירה שבכל דור היתה ירידה מהדור הקודם.

What is the law regarding a woman who miscarries different forms like a body missing certain parts, a face with blurred features or no features? The rabbis believed that babies were born either after 7 or 9 months but after 8 months, they were not viable. Is this the same for animals? One who miscarries a sac full of water, blood or colors – is the mother impure from birth? What about a second fetus that gets “flattened” by another fetus in utero or a placenta? The gemara talks about the effects of the mother drinking wine on the fetus. Abba Shaul who buried people, brings a few situations that happened to him while at work – one where he got stuck while chasing a deer in the leg bone of Og the giant and another where he fell into the eyeball of Avshalom. The gemara then describes what a great man he was and gives a list of the great rabbis of a number of generations and explains how each was less great than the one in the previous generation.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Nidda 23 נדה כג

Nidda נדה No Responses »

Nov 152019

Study Guide Nidda 23 דף נלווה נדה כג

יש שלוש הבנות שונות בדברי ר’ מאיר שמפלת במין בהמה חיה ועוף, דינה כטמאה לידה. האם אשה יכולה להוליד דבר שדומה לבהמה? מה אם בהמה יולדת דבר שדומה לאדם? באיזה מקרים חולקים חכמים ורבי מאיר – האם זה כשרוב הפנים נראים כמו אדם או מקצת מהפנים? האם זה תלוי איזה חלקים?

Three explanatinos are broguht to explain Rabbi Meir’s approach that if a woman miscarries/discharges something looking like an animal or bird, the mother is considered impure as a woman gives birth. Can a woman give birth to something that looks likes an animal? What if an animal gives birth to something human-like? In which case do the rabbis disagree with Rabbi Meir – is it of most of the face looks human or just part of the face? Does it depend which part?