Daf Yomi for Women – דף יומי לנשים

Study Guide Keritut 15 דף נלווה כריתות טו

הגמרא דנה בכל מיני מקרים כדי להבין מה בדיוק הדבר שמחייב חטאות נפרדות – גופים שונים, שמות שונים, מעשים שונים.

The gemara deals with various cases in an attempt to discern what exactly causes one to be obligated separate sacrifices – is it different bodies, different names, different acts?

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

מה שיעור שהייה באכילה – מה הזמן שאם שיהה יותר מזה, החצי זיתים לא יצטרפו זה לזה? האם זה שונה לגבי טומאת גוייה – מי שאוכל אוכל טמא בשיעור חצי פרס נטמא? לא התירו לאלו שאכלו פחות משיעור שמטמא לטבול – למה? התירו לאשה מעוברת לאכול פחות מכשיעור מפני הסכנה. מה הכוונה? ולמה לא התירו יותר? התירו לאשה שנטמאה מטמא מת להניק את בנה/בתה והוא/היא לא נטמא/ה – למה? מה סטטוס הטומאה של חלב האשה כשיוצא מאשה שטמאה? האם חלב טמאה טומאה חמורה כמעיין (כמו רוק, זוב, ומי רגליים של זב) או פחות מזה (צריך הכשר לקבל טומאה או לא)? אסור להיכנס שתוי יין למקדש – מה כלול או לא כלול באיסור הזה?

If one eats two half olive bulks, what is the time frame in which they will be considered combined in order to obligate? Is it different from one who eats impure foods/drink and is then considered having second degree impurity? The rabbis didn’t allow one who ate less than a shiur (regarding impurity) to go to the mikveh – why? They allowed a pregnant woman to eat less than a shiur out of danger – what is the case and why not more than that? The rabbis allowed a nursing mother with first degree impurity to nurse her child without the child becoming impure – why? What is the status of breastmilk of an impure woman – is it like a flow (more severe impurity) or not? A priest who has drunk can’t come into the temple – what are the details of this prohibition?

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

מהן ההבדלים בין שפחה חרופה לעריות? מה זה בדיוק שפחה חרופה (חציה שפחה וחציה בת חורין או כולה שפחה) ומי זה ששכב איתה (יהודי או עבד כנעני) ואיך מבינים את הפסוק המאוד לא ברור שמפרש את הסיטואציה עם השוכב עם שפחה חרופה שעליו חייבים קרבן אשם. מה העונש לשפחה? אם אחד מהם קטן או ישן, מה הדין בעריות ובפשחה חרופה? מה לגבי הערה ולא גמר ביאה או ביאה שלא כדרכה? איך מחייבים קרבן חטאת על אכילת חלב במקרה שהאיש/אשה לא יודע/ת שאכל/ה חלב אבל יש סוג של עדות שכן – איזה סוג עדות צריכים? מה אם הנאשם/ת כיחש את העדות או מישהו אחר כיחש את העדות? יש בעייה במשפט הראשון במשנה והגמרא מביאה שתי אופציות איך לתקן את הבעייה.

What are the differences between regular forbidden sexual relations and an esoused maidservant? What exactly is an espoused maidservant – is she half free and half enslaved or fully enslaved. Is the man who slept with her a Jew or a Canaanite slave? How does each opinion explain the unclear verse describing the situation of one who engages in sexual relations with her? What is her punishment? If one is a minor or asleep, or the only began sexual relations but didn’t finish or engaged in anal intercourse, are they obligated? How does one become obligated to bring a sin offering in a case where one doesn’t know that one sinned – what type of testimmony is necessary? What if one denies the testimony against him/her or a witness denies another witness? There is a problem with the first line of the mishna in light of the continuation of the mishna. The gemara brings two explanations.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

מי שסך עובד כוכבים עם שמן המשחה לא מקבל כרת? נזכרו שתי תפיסות לגבי עובד כוכבים – האם פטור כי הוא אינו קרוי אדם (שמוזכר בפסוק) או האם משום שהוא אינו בכלל האיסור לסוך ולכן אין בו איסור לא ייסך. האם יש איסור לסוך כהן ומלך לאחר שכבר נמשחו (או נפטרו מלהימשח)? מה השיעור של סיכה שאסור? אם הזכירו יוצא מן הכלל לאשם תלוי, למה לא הזכירו מי שעבר עליו יום הכיפורים כי גם אז פטור מלהביא אשם תלוי כי יום הכיפורים מכפר? הגמרא נכנסת לדיון לגבי מי שלא מאמין הקרבן או יום הכיפורים יכפר עליו – האם יקבל כפרה או לא? האם זה תלוי מה העבירה? האם יש הבדל בין כל שאר עבירות ועבריות של יום הכיפורים עצמו (אכילה, מלאכה)? מה הבסיס למחלקות חכמים ור’ עקיבא האם חייבים חטאת על המגדף? מהן שתי הפרשנויות לאיסור מגדף? בקרבן חטאת של יולדת שהפילה – יש שלושה סוגים – אלו שמביאות קרבן והבשר נאכל, אלו שמביאות מספק ולכן אין הבשר נאכל ואלו שלא מביאות קרבן בכלל. המשנה מפרטת את כל המקרים.

One does not receive karet for annointing a non Jew with the annointing oil? Two approaches to non Jews are broguht to explain this – is it because a non Jew is not called “adam” (the word used in the verse) or because he is not part of the prohibition to annoint and therefore not in the prohibition to be annointed. Is there a prohibition to annoint a preist or king after they were already annointed (or exempt from annointing)? What is the amount of oil needed to obligate? If an exception was brought in the mishna where one deosn’t bring a provisional guilt offering, why didn’t the mishna mention one who Yom Kippur already passed which would also exempt one from bringing a provisional guilt offering as Yom Kippur atones? A discussion is raised regarding what, if any, sins Yom Kippur atones if one doesn’t think that Yom Kippur atones. Is there a distinction made between different types of sins? Also regarding a sacrifice – is one’s sacrifice accepted if one says:this sacrifice will not atone for me.” What is the root of the debate between Rabbi Akiva and the Rabbis regarding the obligation to bring a sin offering for one who curses God. What are the two different interpretations about what is a “megadef”? If a woman miscarries there are a range of cases – ones in which she would bring a sin offering and it would be eaten, bring a sin offering but it can’t be eaten, not bring one at all. The misghna discusses all the cases.

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Study Guide Keritut 5 דף נלווה כריתות ה

הגמרא מביאה כמה מקרים של לאו שבכללות שלוקין עליו כמה מלקויות והגמרא מסבירה למה. רבנים שונים מביאים דינים חשובים שלומדים מתוך גזירה שווה כדי להראות את חשיבותה של גזירות שוות. במה שונה ההלכות של המפטם שמן המשחה למפטם קטורת? איך מכינים את שמן המשחה? מה היו עושים עם שמן המשחה? איזה מלכים מושחים ואיזה לא? איזה דברים נגנזו בזמן יאשיהו?

The gemara brings different cases where a negative commandment is said on a number of items and one receives lashes on each one even though usually one would not – and the gemara explains why. Different rabbis bring examples of important halachot that were learned out from gezeira shava in order to show the significance of gezeira shavas. How are the laws against preparing the oil used for annointing are different than the ones regarding preparing the incense? How does one prepare the oil for annointing? What was it used for? Which kings are annointed and which are not? What are the items that were hidden by Yoshiyahu?

Podcast: Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS

Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download

Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS