Sep 062019
 

Study Guide Keritut 16 דף נלווה כריתות טז

האם ר’ יהושע הסכים עם ר’ עקיבא שאין ללמוד מדין מעילה לדין מי שאכל נותר מחמשה זבחים בהעלם אחת? מנסים להוכיח מברייתא. ר’ עקיבא שואל שאלה מר’ אליעזר לגבי העושה הרבה מלאכות בשבתות הרבה בהעלם אחת – מביא הרבה חטאות או רק אחד? ר’ אליעזר אומר הרבה – לומד מנדה. ר’ עקיבא חולק עליו ולא ברור בסוף אם ר’ עקיבא מקבל דבריו או לא. גם לא ברור בדיוק על מה שאל. הגמרא מביא שלוש דעות של אמוראים בקשר לשאלה ששאל (ברור לכולם ששאל שתי שאלות) והאם ר’ עקיבא קיבל תשובת ר’ אליעזר או לא? או אולי באחד קיבל ובשני לא.

Did Rabbi Yehoshua concede to Rabbi Akiva that one cannot learn from a case of meila to a case of eating notar – regarding the questions if one ate notar from five different sacrifices, would one be olbigated to bring five sin offerings? Rabbi Akiva asked Rabbi Eliezer a quesetion about one who does many forbidden acts on Shabbat on various Shabbatot and only at the end finds out that is was forbidden – does one bring many sacrifices or just one? Rabbi Elizer answers that one is obligated to bring on each one and learns it from one who sleeps with many niddot. Rabbi Akiva disagrees and there is a back and forth – it is unclear if in the end Rabbi Akiva agrees with Rabbi Eliezer or not. Three interpretations are brought in the gemara regarding exactly what Rabbi Akiva asked (all agree it was two questions) and did Rabbi Akiva aceept Rabbi Eliezer’s answer in the end? Or did he accept for one and not the other?

Sep 052019
 

Study Guide Keritut 15 דף נלווה כריתות טו

הגמרא דנה בכל מיני מקרים כדי להבין מה בדיוק הדבר שמחייב חטאות נפרדות – גופים שונים, שמות שונים, מעשים שונים.

The gemara deals with various cases in an attempt to discern what exactly causes one to be obligated separate sacrifices – is it different bodies, different names, different acts?

Sep 042019
 

הגמרא מונה מקרים שבהם אפשר לעשות מעשה אחד של אכילה או ביאה ולהתחייב בהרבה קרבנות. איך אפשר אם אומרים אין איסור חל על איסור? כי יש יוצאים מן הכלל באיסור מוסיף, איסור כולל או ששניהם חלו באותו זמן.

The gemara brings cases where one can eat one piece of meat or sleep with one woman and be obligated to bring many sacrifices. Even though generally a prohibition can’t be added to another prohibition, there are exceptions to the rule where it can – if both prohibitions come at the same time, or if the prohibition is expanded or more inclusive.

Sep 032019
 

מה שיעור שהייה באכילה – מה הזמן שאם שיהה יותר מזה, החצי זיתים לא יצטרפו זה לזה? האם זה שונה לגבי טומאת גוייה – מי שאוכל אוכל טמא בשיעור חצי פרס נטמא? לא התירו לאלו שאכלו פחות משיעור שמטמא לטבול – למה? התירו לאשה מעוברת לאכול פחות מכשיעור מפני הסכנה. מה הכוונה? ולמה לא התירו יותר? התירו לאשה שנטמאה מטמא מת להניק את בנה/בתה והוא/היא לא נטמא/ה – למה? מה סטטוס הטומאה של חלב האשה כשיוצא מאשה שטמאה? האם חלב טמאה טומאה חמורה כמעיין (כמו רוק, זוב, ומי רגליים של זב) או פחות מזה (צריך הכשר לקבל טומאה או לא)? אסור להיכנס שתוי יין למקדש – מה כלול או לא כלול באיסור הזה?

If one eats two half olive bulks, what is the time frame in which they will be considered combined in order to obligate? Is it different from one who eats impure foods/drink and is then considered having second degree impurity? The rabbis didn’t allow one who ate less than a shiur (regarding impurity) to go to the mikveh – why? They allowed a pregnant woman to eat less than a shiur out of danger – what is the case and why not more than that? The rabbis allowed a nursing mother with first degree impurity to nurse her child without the child becoming impure – why? What is the status of breastmilk of an impure woman – is it like a flow (more severe impurity) or not? A priest who has drunk can’t come into the temple – what are the details of this prohibition?

Sep 022019
 

Study Guide Keritut 12 דף נלווה כריתות יב

האם אדם נאמן על עצמו להגיד שהוא לא מחוייב קרבן? האם זה בכל מקרה או רק כשיש מיגו?

Is a person believed to say that he/she isn’t obligated in a sacrifice? If it in every case or only in a case where he/she could have made a better claim?

Sep 012019
 

מהן ההבדלים בין שפחה חרופה לעריות? מה זה בדיוק שפחה חרופה (חציה שפחה וחציה בת חורין או כולה שפחה) ומי זה ששכב איתה (יהודי או עבד כנעני) ואיך מבינים את הפסוק המאוד לא ברור שמפרש את הסיטואציה עם השוכב עם שפחה חרופה שעליו חייבים קרבן אשם. מה העונש לשפחה? אם אחד מהם קטן או ישן, מה הדין בעריות ובפשחה חרופה? מה לגבי הערה ולא גמר ביאה או ביאה שלא כדרכה? איך מחייבים קרבן חטאת על אכילת חלב במקרה שהאיש/אשה לא יודע/ת שאכל/ה חלב אבל יש סוג של עדות שכן – איזה סוג עדות צריכים? מה אם הנאשם/ת כיחש את העדות או מישהו אחר כיחש את העדות? יש בעייה במשפט הראשון במשנה והגמרא מביאה שתי אופציות איך לתקן את הבעייה.

What are the differences between regular forbidden sexual relations and an esoused maidservant? What exactly is an espoused maidservant – is she half free and half enslaved or fully enslaved. Is the man who slept with her a Jew or a Canaanite slave? How does each opinion explain the unclear verse describing the situation of one who engages in sexual relations with her? What is her punishment? If one is a minor or asleep, or the only began sexual relations but didn’t finish or engaged in anal intercourse, are they obligated? How does one become obligated to bring a sin offering in a case where one doesn’t know that one sinned – what type of testimmony is necessary? What if one denies the testimony against him/her or a witness denies another witness? There is a problem with the first line of the mishna in light of the continuation of the mishna. The gemara brings two explanations.