ר’ אלעזר סובר שנקבה שהופרשה לעולה – אם ילדה זכר, הוא קרב כעולה. דבריו נראים כסותרים דבריו במשנה אחרת לגבי ולד תמורת אשם – ששם רק קדוש לדמיו. שלוש תשובות מובאים בגמרא לפתור את הסתירה. הגמרא דנה בתשובות האלו – מביאה קושיות ממקורות אחרים ומתרצת אותם. המפריש נקבה לאשם, מה הדין לגבה? מחלוקת בין חכמים לר’ שמעון – האם צריך שתיפול בה מום או לא? האם אומרים מיגו דנחתא לה קדושת דמים, נחתא לה קדושת הגוף או האם זה אמור רק במקרה שהבהמה היתה ראויה לקרבן?
Rabbi Elazar holds that a female that is designated as a burnt offering – if she gives birth to a male, he is sacrificed as a burnt offering. This seesmt ocontradict what he says in another mishna regarding the offspring of a substitution of a guilt offering – where he says only its value is sanctified. Three differnet resolutinos are brought and questions are raised and answered against two of the reponses. If one designates a female for guilt offering, what does one do with her? Rabbi Shimon and the rabbis disagree about this – does one need to wait until she becomes blemishes or not? Does one say since her value is sanctified, so if her body, or is that only the case if one is valid to be brought as a sacrifice?
Podcast: Play in new window | Download
Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS
Podcast (dafyomi4women-hebrew): Play in new window | Download
Subscribe: Apple Podcasts | Spotify | RSS
Sorry, the comment form is closed at this time.